常用字范式之六十九、八画之十：物：《说文解字》：“物，万物也。牛为大物；天地之起于牵牛，故从牛。勿声。”。（牛：参见四画之三“牛”）（勿：参见四画之六“勿”）牛、勿两范式叠加。天地之数日月之行始于牵牛犹如认识牛一般地认识阴阳光气之存在者是物字之范式。乖：乖
常用字范式之六十九、八画之十：
物：
《说文解字》：“物，万物也。牛为大物；天地之起于牵牛，故从牛。勿声。”。
（牛：参见四画之三“牛”）
（勿：参见四画之六“勿”）
牛、勿两范式叠加。天地之数日月之行始于牵牛犹如认识牛一般地认识阴阳光气之存在者是物字之范式。
乖：
乖：从千，从北。（参见《字汇》第79页）
（千：参见三画之二“千”）
（北：参见五画之五“北”）
千，北两范式叠加：失于常度而致异犹睽离相背者是乖字之范式。
刮：
《说文解字》：“刮，掊把也。从刀、（）声。”
（刀：参见二画“刀”）
（）即舌（舌：参见六画之七“舌”）
刀、舌两范式叠加：犹以刀之舌磨削表面之物者是刮字之范式。
秆：
秆：从“稈”省。
秆：繁体字写作“稈”。
《说文解字》：“稈，禾茎也。从禾、旱声。《春秋传》曰：‘或投一秉稈。’秆，稈或从干。”
（禾：参见五画之三“禾”）
（干：参见三画之一“干”）
禾、干两范式叠加：犹禾之茎干者是秆字之范式。
和：
《说文解字》：“和，相应也。从口、禾声。”。
（口：参见三画之一“口”）
（禾：参见五画之三“禾”）
口、禾两范式叠加：人言信而相应有口禾之相应者是和字之范式。
季：
《说文解字》：“季，少偁也。从子，从稚省，稚亦声。”。
（子：参见三画之三“子”）
稚：从禾、从隹。
（禾：参见五画之三“禾”）
（隹：参见三画之一“隹”）
禾、隹两范式叠加：犹幼禾小苗者是稚字之范式。
子、“稚省”两范式叠加：幼子当培植如佳谷犹四时之末者是季字之范式。
委：
《说文解字》：“委，委随也。从女、从禾。”
（女：参见三画之三“女”）
（禾：参见五画之三“禾”）
女、禾两范式叠加：行可从迹犹女子从人有妊若禾之垂而有穗者是委字之范式。
佳：
《说文解字》：“佳，善也。从人、圭声。”。
（人：参见二画“人”）
（圭：参见六画之十五“圭”）
人、圭两范式叠加：犹人之品貌如玉圭者是佳字之范式。
侍：
《说文解字》：“侍，承也。从人、寺声。”。
（人：参见二画“人”）
（寺：参见六画之一“寺”）
人、寺两范式叠加：犹敬恭承奉伺候随从于人者是侍字之范式。
供：
《说文解字》：“供，设也。从人、共声。一曰供给。”
（人：参见二画“人”）
（共：参见六画之二“共”）
人、共两范式叠加：犹欲有所奉承陈设以给予者是供字之范式。
使：
《说文解字》：“使，伶也。从人、吏声。”。
（人：参见二画“人”）
（吏：参见六画之十“吏”）
人、吏两范式叠加。犹以律而行职令人作为者是使字之范式。
例：
《说文解字》：“例，比也。从人、列声。”。
（人：参见二画“人”）
（列：参见六画之四“列”）
人、列两范式叠加：犹人将其列出以与之相类比者是例字之范式。
版：
《说文解字》：“版，判也。从片、反声。”。
（片：参见四画之七“片”）
（反：参见四画之五“反”）
片、反两范式叠加：书籍印刷反文刻片犹木剖判分片而木纹相互为反者是版字之范式。
侄：
侄：从人、从至。
（人：参见二画“人”）
（至：参见六画之四“至”）
人、至两范式叠加：犹弟兄或其他同辈男性亲属的子女者是侄字之范式。
侄：异体字写作“姪”。
《说文解字》：“姪，兄之女也。从女、至声。”。
（女：参见三画之三“女”）
（至：参见六画之四“至”）
女、至两范式叠加：犹弟兄或其他同辈男性亲属的子女者是姪字之范式。
（《说文解字注》第2461页：“(姪)女子谓兄弟之子也。各本作兄之女也。不完。今依尔雅正。释亲曰。女子谓晜弟之子为姪。丧服大功章曰。女子子适人者、为众昆弟姪丈夫妇人报。传曰。姪者何也。谓吾姑者吾谓之姪。经言丈夫妇人同谓之姪。则非专谓女也。公羊传曰。二国往媵。以姪娣从。谓妇人也。左传曰。姪其从姑。谓丈夫也。不谓之犹子者、女外成别于男也。今世俗男子谓兄弟之子为姪。是名之不正也。从女。此从女者、谓系乎姑之称也。许误会用公羊兄之女也为训。非是。至声。从至者、谓虽适人而于母家情挚也。形声中有会意也。徒结切。十二部。”）
异体字“姪”简化为“侄”是根据古人（异体字、同旁字）书法省笔规范简化。
侦：
侦：从“偵”省。
侦：繁体字写作“偵”
《说文解字》：“偵，问也。从人、貞声。”。
（人：参见二画“人”）
（貞：参见六画之四“貞”）
人、貞两范式叠加：犹人欲获得如贝之卜辞而探伺情况者是偵字之范式。
繁体字“偵”简化为“侦”是根据古人（异体字、同旁字）书法省笔规范简化。
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