中国的建筑盛行讲究风水，建筑风水到底是迷信糟粕还是有一定的依据？“警惕学院派风水大师”陶世龙称，风水这种“迷信”正在假借科学之名沉渣泛起。“将先人遗骸葬在他所选择的风水宝地里，便可以升官发财，多子多孙。这才是风水追求的目标。”与陶世龙持相近观点的还有清华大学教授陈志华。此
中国的建筑盛行讲究风水，建筑风水到底是迷信糟粕还是有一定的依据？
“警惕学院派风水大师”陶世龙称，风水这种“迷信”正在假借科学之名沉渣泛起。“将先人遗骸葬在他所选择的风水宝地里，便可以升官发财，多子多孙。这才是风水追求的目标。”与陶世龙持相近观点的还有清华大学教授陈志华。此前，他曾发表文章认为，风水之说绝对不是什么科学，而是阻碍中国人去发展科学的祸害.陈志华说，在农村经常看到两家人为了争建筑的风水，一打就是好几代。这就是愚昧，是民族的悲哀。它妨碍了真正的科学，混淆了研究的方向，还使一些骗子大发其财。对这些观点，于希贤说，风水背上迷信的“骂名”始于上世纪20年代，当时西方建筑理念传向中国，不少学界人士提出禁止看风水，北洋政府采纳了建议。解放后，官方虽然从未明令禁止，但在特殊的政治环境下，风水不禁而止。编于上世纪50年代的《辞海》对风水的解释就称：“亦称‘堪舆’，中国的一种迷信。”于希贤说，据他考证，6500年前的仰韶文化中，就能找到风水的影子。在他看来，风水的基础理论与中医、兵法、武术、茶道、棋艺一样，是我国的阴阳五行学说，《易经》是其重要基础著作。“风水和中医具有很大可比性”，于希贤认为，它们都是在古代中国生产实践中产生，流传方式相同，都是祖传或师徒方式传承。同时，特殊的传承方式也使它们流派众多，也有过不规范的阶段。于希贤说，风水在发展至汉以后，被加入了生辰八字、命理等一些无稽之谈的东西，还发展了阴宅风水，迷信成分进一步加大。这和中医也是一样的，中医也曾出现诸如“用一对原配蟋蟀做药引子”、“人血馒头做药引子”等迷信色彩。但中医和风水的最终命运却有差别，中医在解放后得到大力发展，剔除糟粕成为世界医学重要组成部分。而风水至今仍是精华与糟粕并存，科学与迷信混同。于希贤认为，风水被视为迷信的另一原因是从业人员鱼龙混杂。很多假风水师靠招摇撞骗为生。“古建筑绕不开风水”“在西方建筑理念传入中国前，中国的哪一座城市，哪一个村庄，哪一个城镇不是靠风水选址？”于希贤说，风水的本质是中国古代建筑选址、规划的一种经验性文化，其精华也在于此。风水古称堪舆、地理、青乌等，他认为，就像炼丹术是我国化学的起源、占卜术是我国天文学的起源一样，风水学成了我国地理学的前身。他介绍，风水选址要“藏风聚气”，故讲究山清水秀、山环水抱，强调天人合一，即人与自然、人与人、自然与自然的和谐。流派之一峦头派讲究“辨方位，测山岗，察阴阳，观流水”，“这即使用现在建筑选址的科学来检测，也是完全符合的。”李书有教授在文章中写道：“现存有名的古村镇，如皖南徽州的西递、宏村，浙江金华兰溪的八卦奇村等，都是依风水原理选址、营造的。”作为一个城市规划学者，北京建工学院城市建设研究所教授韩增禄毫不掩饰自己对古中国那个风水世界的向往。“风水讲究城市整体布局，整体协调，强调建筑之间的合理间距，强调人住在其中要舒适自在。这都是现代建筑最缺乏的东西。”在韩增禄看来，自西方建筑理念传入中国后，中国的城市建设者们一下子从过去对古建筑的自傲跌入自卑，全盘接受了另一个思想体系的西方建筑。对这种观点，清华大学教授陈志华并不同意，对建筑风水进行科学的分析，是为了解释中国传统建筑上的一些现象，如天坛为什么上面是圆的，底下是方的，故宫的水为什么从西北进，从东南出。但是，“我们研究建筑风水，是当成一种历史现象，而不是当成科学来研究的。”国门外的“中国风水热”“实际上，风水班进校园早就不稀奇了。”于希贤说，早在上世纪90年代初他就在北大开了风水课，是向全校开放的选修课，每次都有100多名学生来听。北京建工学院韩增禄老师、东南大学物理系的李仕澄老师等人也分别在校内开设了与建筑风水有关的选修课程。于希贤说，港、台风水学研究一直没有中断。于希贤就曾赴香港大学和台湾淡水大学讲过风水课。而韩国和日本的风水学研究更为兴盛。日本东京都大学教授渡边欣雄近期则告诉于希贤，日本110所大学开设着风水课。上世纪70年代，世界上第一个风水学博士学位，被韩国人尹宏基从美国取得。于希贤对10年前的一件事记忆犹新，他应邀去英国大使馆讲中国文化，去了才知道使馆召集了驻京的38个国家的大使来听讲，“英国大使点题要听的，就是中国的风水文化。”商业化的疑问徐韶杉否认开办“风水班”是出于商业目的。“这个班重在推广建筑风水文化，而非赚钱。”徐韶杉说，聘请多位教授讲授真正的风水学，能使当前社会上“吃香”的假风水师失去生存空间，伪风水无处容身。但复旦大学文博系主任、同济大学建筑学博士蔡达峰教授此前曾表示，在现代社会中，风水术的运用主要已成为一种商业行为。“对于风水术，究竟需要如何引导，值得好好思考。风水作为一个研究对象，从民俗学及建筑学的角度均有研究的价值；但倘若是从商业角度来利用，为获取经济利益而加以宣扬是不够负责任的。”
房屋布局风水有哪些禁忌？
房屋风水布局以三点为核心：
一、先以房屋外面核心参考吉
自己的房子前、后、右、左在古代风水学中称不左青龙、右白虎、前失鸟、后玄武。如果有得宜此为外得格局，大吉发富发贵。这样的房子基本是可遇不可求，除非是自建房子。现在的无论商住房还是政建的房子小区，一栋又一栋，基本就不考虑四像的格局了，因为根本没有。
不过以有大富大贵的房子的公路，比如叶鸿生大师说：“凡是有公路围绕而局不破是出大富贵房子；凡西北、西南见赢行、金融有关建筑也是巨富居住房子‘凡是特殊…..容易出巨富”
房屋风水布局
上面说的是吉的面，如果房屋外面，窗口就见黑洞洞、高大电桩、立交桥、交叉路成剪刀都是指伤灾、破财、离婚、诉讼的外环境。
如果房子四边高楼林立则家中人被人欺压，如果四边皆矮，而住房独高这是独孤求败，易孤寡。
如果窗户打开就见破旧、见拆迁、见垃圾场、见医院都是败运房子。如果再见对面楼房的夹缝、侧边、角角之类的超级风水煞，在特定年份必然伤灾加大破财、或者重大病疫。
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二、论房屋里面布局方式
房屋内最好是方形符合八卦九宫，四平八稳为上吉，吉人住的房子，如果缺角，最不能缺的是西北家主位、西北女主位、东长子阳气位、缺西、东南（长子）则问题稍微小一点，但缺角总归不利，宜用镇气的挂牌、太山石头、生肖等进行缺角补能量。
房屋风水布局以简洁、明快、光明亮为吉，阴暗潮湿为凶。进门见厕则退运，入门见厨房则家中人易怒火。天清地浊所以天花板一定要浅色清明，千万不可设计凹凸不平，只有形成高低台阶都容易疾病或者招小人暗算。
室内宜见植物，但不见有高大植物，否则人失位，室内更不可种瓜类，家中人宜水肿。不可有灰黑色、阴沉、通黑的摆设，拉低人的气场和运势。以白、米黄稍有红点缀为最佳
房屋风水布局
三、房屋风水布局
如果我们已经排除了一切外来对房子有无好坏的影响，这时候才重心与室内风水布局。以西北高大贵重为第一要义。乾位代表家主。西南坤是女主位置也需要格局小心整理，不可有尖角、金属性质、黑色性质的装修风格。
房屋风水布局
叶老师悄悄的告诉我：“一般巨富商贾都是室外风水好藏风具气的地区、片区，地区好室内根本无需注重。但如果室外气场平平才在里面想办法增加财气。还有方法也可能产生无比的效果，就是要西北和西南加强财富属性，也能让家中男主增加加钻前的能力。同时能配上风水阵法的话，提升十位财运没有问题！”
房屋室内固定的方位以形设风水布局增加好的磁场，同时再能够配合流年一白、八白财星的应用，那效果就将更加显效。
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